[سورة البقرة (٢): آية ١٨١]
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٨١)
• فَمَنْ بَدَّلَهُ: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بدّله: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.
والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• بَعْدَ ما سَمِعَهُ: ظرف زمان متعلق ببدلّه منصوب بالفتحة وهو مضاف.
ما: مصدرية لا محل لها. سمعه: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل:
ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة «ما سَمِعَهُ» بتقدير مصدر مؤول في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد الظرف.
• فَإِنَّما إِثْمُهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط وإنما: كافة ومكفوفة. إثمه:
مبتدأ مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. وجملة «فَإِنَّما إِثْمُهُ وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. وفعلا الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «من».
• عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ: على: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور شبه جملة متعلق بخبر المبتدأ «إِثْمُهُ» يبدلونه: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة «يُبَدِّلُونَهُ» صلة الموصول لا محل لها.
• إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: انّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الله لفظ الجلالة: اسم إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة. سميع: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة عليم: خبر ثان لإنّ ويجوز أن يعرب صفة لسميع مرفوعا بالضمة في آخره.