[سورة النحل (١٦): آية ٥٢] وَلَهُ ما فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ ااصِباً أَفَغَيْرَ اللهِ تَتَّقُونَ (٥٢)
• ﴿وَلَهُ ما فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ﴾: الواو عاطفة. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. في السموات: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف وجوبا تقديره استقر. وجملة «استقر في السماوات والأرض» صلة الموصول لا محل لها.
والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.
• ﴿وَلَهُ الدِّينُ ااصِباً﴾: الواو عاطفة. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
الدين: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. واصبا: حال منصوب بالفتحة عمل فيه الظرف. ويجوز أن يكون من الوصب: أي وله الدين. ذا كلفة ومشقة بمعنى: وله الطاعة دائما.
• ﴿أَفَغَيْرَ اللهِ تَتَّقُونَ﴾: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. غير: مفعول به منصوب بالفتحة لفعل مضمر يفسره المذكور بعده أي أتتقون غير الله والفاء:
زائدة-تزيينية-.الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
تتقون: أي تخافون: وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة النحل (١٦): آية ٥٣] وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ (٥٣)
• ﴿وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ﴾: الواو: استئنافية. ما: اسم شرط جازم «بمعنى أيّ شيء» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بكم: جار ومجرور متعلق بفعل الشرط المحذوف بمعنى وأي شيء حل بكم. من نعمة: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما».
• ﴿فَمِنَ اللهِ﴾: الفاء: واقعة في جواب الشرط وما بعده: أي هو من الله جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم والجملة من فعل الشرط المقدر وجوابه -جزائه-في محل رفع خبر «ما».من الله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم لمبتدإ محذوف تقديره: هو. ويجوز أن تكون «ما» في محل جر اسما