موصولا مجرورا بحرف جر مقدر أي «مما بكم من نعمة» والفاء في ﴿فَمِنَ اللهِ»﴾ استئنافية وشبه الجملة. بكم «جارا ومجرورا متعلقا بفعل محذوف تقديره استقر. وجملة «استقر بكم» صلة الموصول.
• ﴿ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ﴾: ثم: حرف عطف. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهي أداة شرط غير جازمة. مسّكم:
أي لحقكم: فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. الضرّ: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة ﴿مَسَّكُمُ الضُّرُّ»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد اذا.
• ﴿فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ﴾: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها الفاء واقعة في جواب الشرط.اليه: جار ومجرور متعلق بتجأرون. تجأرون: أي ترفعون أصواتكم مستغيثين. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة النحل (١٦): آية ٥٤] ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٥٤)
• ﴿ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. وفاعل «كشف» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه و «الضر» مفعول به منصوب بالفتحة. عنكم: جار ومجرور متعلق بكشف والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ﴾: اذا: فجائية-حرف فجاءة-لا عمل لها. والجملة بعده: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
فريق: مبتدأ مرفوع بالضمة. منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريق» و «من» للبيان لا للتبعيض بمعنى: فاذا فريق كافر وهم أنتم.
برب: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشركون. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. يشركون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة: في محل رفع خبر فريق.