[سورة النحل (١٦): آية ٦٩] ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْاانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٦٩)
• ﴿ثُمَّ كُلِي﴾: ثم: حرف عطف. كلي: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي﴾: جار ومجرور متعلق بكلي. الثمرات:
مضاف إليه مجرور بالكسرة. الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر. أي فاذا أكلت من كل الثمرات. فاسلكي: أي فاسلكي الى بيوت راجعة سبل.
اسلكي: تعرب اعراب «كلي».
• ﴿سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. ربك: مضاف إليه مجرور بالكسرة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ذللا: جمع ذلول:
أي مذللة ممهدة وهي حال من السبل أو من الضمير الفاعل في «اسلكي» بمعنى وانت في ذلك منقادة لما أمرت به غير ممتنعة.
• ﴿يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة. من بطون:
جار ومجرور و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. شراب: أي عسل:
فاعل مرفوع بالضمة.
• ﴿مُخْتَلِفٌ أَلْاانُهُ﴾: اسم فاعل وهو صفة-نعت-لشراب. ألوانه: فاعل لاسم الفاعل أي بتأويل يختلف مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجار والمجرور ﴿مِنْ بُطُونِها»﴾ متعلق بيخرج.
• ﴿فِيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ﴾: الجملة في محل رفع صفة ثانية لشراب. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. شفاء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. وقد نكر لاحتمال تعظيم الشفاء الذي فيه أو لأن فيه بعض الشفاء. للناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شفاء» بمعنى لأدواء الناس فحذف المضاف وأوصل حرف الجر بالمضاف إليه.
• ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾: أعربت في الآية الكريمة الخامسة والستين.