بالضمة والهاء ضمير الغائب في محل جر بالإضافة.
• ﴿عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ﴾: أي على الذين يتخذونه وليا لأمورهم. على:
حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى.
والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ. يتولونه: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿يَتَوَلَّوْنَهُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ﴾: والذين: معطوفة بالواو على «الذين» الأولى وتعرب إعرابها والجملة الاسمية بعدها: صلة الموصول لا محل لها. هم:
ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. به: جار ومجرور متعلق بمشركون أي بسببه بمعنى من أجل الشيطان. مشركون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. بمعنى: والذين هم بسبب الشيطان مشركون بالله سبحانه.
[سورة النحل (١٦): آية ١٠١] وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٠١)
• ﴿وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً﴾: الواو: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو اداة شرط غير جازمة والجملة الفعلية بعده: في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذا».بدل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. آية:
مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿مَكانَ آيَةٍ﴾: مكان: مفعول به ثان لبدلنا منصوب بالفتحة لأن الفعل «بدّل» يتعدى الى مفعولين بنفسه لأنه بمعنى: جعل وصير. آية: مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى: واذا أزلنا آية أي اذا نسخنا التي نزلت أول الأمر لتبدل الأحوال التي دعت اليها.