بالفتحة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها. بمعنى: منصفا. أو مكانا منتصفا تستوي مسافته الينا وإليك. كأنه قيل: مكانا متوسطا بيننا. وقيل:
أي مكانا عدلا ووسطا بين الفريقين.
[سورة طه (٢٠): آية ٥٩] قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى (٥٩)
• ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. يوم: خبر «موعدكم» مرفوع بالضمة. الزينة: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
• ﴿وَأَنْ يُحْشَرَ النّاسُ﴾: الواو: عاطفة. أن: حرف مصدري ناصب.
يحشر: أي يجمع: فعل مضارع منصوب بأن وهو مبني للمجهول وعلامة نصبه الفتحة. الناس: نائب فاعل مرفوع بالضمة. وجملة ﴿يُحْشَرَ النّاسُ»﴾ صلة» أن» المصدرية لا محل لها. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع معطوف على «يوم» أو في محل جر معطوف على «الزينة».
• ﴿ضُحًى﴾: أعربت وشرحت في الآية الكريمة السابقة. أي بمعنى: وقت انبساط الشمس وامتداد النهار.
[سورة طه (٢٠): آية ٦٠] فَتَوَلّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى (٦٠)
• ﴿فَتَوَلّى فِرْعَوْنُ﴾: الفاء: استئنافية. تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. فرعون: فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية بمعنى: فذهب فرعون.
• ﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ﴾: الفاء: عاطفة. جمع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. كيده: مفعول به منصوب بالفتحة