وصفها بالظلم وقال في الآية الحادية عشرة «قوما آخرين» لان المعنى:
اهلكنا قوما وانشأنا قوما آخرين. وبحذف المضاف «اهل» حل المضاف اليه «قرية» محله.
• ﴿أَهْلَكْناها﴾: الجملة الفعلية: في محل جر صفة-نعت-لقرية على اللفظ وفي محل رفع على المحل. اهلك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• ﴿أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ﴾: الالف ألف تعجيب بلفظ استفهام. الفاء زائدة. هم:
ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يؤمنون» في محل رفع خبر «هم».
[سورة الأنبياء (٢١): آية ٧] وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٧)
• ﴿وَما أَرْسَلْنا﴾: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. ارسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿قَبْلَكَ إِلاّ رِجالاً﴾: قبل: ظرف زمان متعلق بما أرسلنا منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. الا: اداة حصر لا عمل لها. رجالا: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت-لرجالا.
نوحي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. اليهم: جار ومجرور متعلق بنوحي و «هم»