ومجرور متعلق بيستنقذون بمعنى لا يستطيعون أن ينقذوه منه. أي لو اختطف الذباب منهم شيئا فاجتمعوا على أن يستخلصوه منه لم يقدروا على ذلك.
• ﴿ضَعُفَ الطّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾: فعل ماض مبني على الفتح. الطالب:
فاعل مرفوع بالضمة. والمطلوب: معطوف بالواو على «الطالب» مرفوع مثله بمعنى: فما أضعف عابد الصنم ومعبوده! .وفي هذا القول الكريم ساوى بينهم وبين الذباب في الضعف مع أن الطالب أضعف.
[سورة الحج (٢٢): آية ٧٤] ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (٧٤)
• ﴿ما قَدَرُوا اللهَ﴾: ما: نافية لا عمل لها. قدروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• ﴿حَقَّ قَدْرِهِ﴾: حقّ: مفعول مطلق. أي نائب عن المصدر وهو مضاف.
قدره: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: ما قدروه حق تقديره. أي ما عرفوه حق معرفته. أو ما قدروا الله تقديرا حقا.
• ﴿إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. واللام لام التأكيد-المزحلقة -قوي عزيز: خبران متتابعان لأنّ مرفوعان بالضمة.
[سورة الحج (٢٢): آية ٧٥] اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النّاسِ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٧٥)
• ﴿اللهُ يَصْطَفِي﴾: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يصطفى: أي يختار: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يصطفي» في محل رفع خبر المبتدأ.