• ﴿مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً﴾: جار ومجرور متعلق بيصطفي. رسلا: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى يختارهم لايتائهم الوحي.
• ﴿وَمِنَ النّاسِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿مِنَ الْمَلائِكَةِ»﴾ وتعرب إعرابها. أي ويختار رسلا من الناس داعين للحق.
• ﴿إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. سميع بصير: خبرا «إنّ» مرفوعان بالضمة الظاهرة على آخرهما ويجوز أن يكون «بصير» نعتا لسميع.
[سورة الحج (٢٢): آية ٧٦] يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٧٦)
• ﴿يَعْلَمُ ما﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يعلم» في محل رفع خبر ثان للمبتدإ ويجوز أن تكون في محل نصب حالا. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾: بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بفعل محذوف وهو مضاف. أيدي: مضاف اليه مجرور بالكسرة. منع من ظهورها الثقل وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
وشبه الجملة ﴿بَيْنَ أَيْدِيهِمْ»﴾ متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر أو مستقر.
وجملة «استقر بين أيديهم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى:
يعلم ما هو أمامهم من الحوادث.
• ﴿وَما خَلْفَهُمْ﴾: معطوفة بالواو على ﴿ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ»﴾ وتعرب إعرابها. بمعنى:
وما هو خلفهم من هذه الحوادث.
• ﴿وَإِلَى اللهِ﴾: الواو استئنافية. الى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجع.
• ﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. الامور:
نائب فاعل مرفوع بالضمة. أي وإلى الله تعود الأمور.