• ﴿لَكُمُ الْآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق بيبين. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ﴿وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾: الواو عاطفة. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم حكيم: خبران بالتتابع للفظ الجلالة مرفوعان بالضمة.
ويجوز أن يكون ﴿حَكِيمٌ»﴾ صفة-نعتا-لعليم مرفوعا بالضمة أيضا.
[سورة النور (٢٤): آية ٥٩] وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اِسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٩)
• ﴿وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ﴾: الواو: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة. بلغ: فعل ماض مبني على الفتح. الأطفال: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية ﴿بَلَغَ الْأَطْفالُ»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.
• ﴿مِنْكُمُ الْحُلُمَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الأطفال والميم علامة جمع الذكور. الحلم: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
الفاء واقعة في جواب الشرط.اللام لام الأمر. يستأذنوا: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: فليستأذنوا عليكم في الدخول.
• ﴿كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: تعرب اعراب ﴿كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ»﴾ الواردة في الآية الكريمة الخامسة والخمسين. واسم الموصول في هذه الآية: في محل رفع فاعل. وصلته محذوفة بمعنى الذين بلغوا الحلم.
• ﴿كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. والهاء في ﴿آياتِهِ»﴾ ضمير متصل في محل جر بالاضافة.