والالف فارقة. بآيات: جار ومجرور متعلق بكذبوا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بمعنى: امرناهما بدعوة فرعون وقومه الى الايمان لكنهم بدلا من ذلك كذبوهما. وفي القول الكريم حذف من باب اختصار القصة. اي فلما ذهبا اليهم كذبوهما.
• ﴿فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً﴾: الفاء سببية. اي كذبوهما فدمرناهم. اي فأهلكناهم.
دمر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. تدميرا: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بالفتحة.
[سورة الفرقان (٢٥): آية ٣٧] وَقَوْمَ نُوحٍ لَمّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ عَذاباً أَلِيماً (٣٧)
• ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾: الواو عاطفة. قوم: معطوفة على ضمير الغائبين المنصوب في ﴿فَدَمَّرْناهُمْ»﴾ او منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده. بمعنى: فدمرناهم ودمرنا قوم نوح او وأغرقنا قوم نوح. ويجوز ان يكون منصوبا بمضمر تقديره «واذكر» قوم نوح مثل. و «إذ» او «ويوم».نوح: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة رغم عجمته ولم يمنع من الصرف لانه ثلاثي اوسطه ساكن ولخفة اللفظ.
• ﴿لَمّا كَذَّبُوا﴾: لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب بمعنى «حين».كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة ﴿كَذَّبُوا»﴾ في محل جر بالاضافة.
• ﴿الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. اغرق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿أَغْرَقْناهُمْ»﴾