متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿لَبَعَثْنا﴾: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. اللام واقعة في جواب ﴿لَوْ»﴾.بعثنا: تعرب اعراب ﴿شِئْنا»﴾ وقول الله لرسوله ﷺ ويجوز على المعنى ان تكون ﴿لَبَعَثْنا»﴾ معطوفة اي ولبعثنا على جواب ﴿لَوْ شِئْنا»﴾ المحذوف. اي لو شئنا لخففنا عنك اعباء انذار جميع القرى.
• ﴿فِي كُلِّ قَرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ببعثنا. قرية: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿نَذِيراً﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: نبيا ينذرها من العاقبة.
[سورة الفرقان (٢٥): آية ٥٢] فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً (٥٢)
• ﴿فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ﴾: الفاء استئنافية. لا: ناهية جازمة. تطع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء ايضا لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. الكافرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. اي لا تطعهم فيما يريدونك عليه.
• ﴿وَجاهِدْهُمْ بِهِ﴾: الواو عاطفة. جاهد: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. به: جار ومجرور متعلق بجاهدهم. اي وجاهدهم بسبب كونك نذيرا للقرى كافة بالقرآن ويجوز ان يكون ضمير ﴿بِهِ»﴾ عائدا لترك الطاعة الذي يدل عليه فلا تطع.
• ﴿جِهاداً كَبِيراً﴾: مفعول مطلق-مصدر-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كبيرا: صفة-نعت-لجهادا منصوبة بالفتحة. بمعنى: جهادا جامعا لكل مجاهدة اي جهادا شديدا.