• ﴿أَنْ يَغْفِرَ﴾: أن: حرف مصدري ناصب. يغفر: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿لَنا رَبُّنا﴾: جار ومجرور متعلق بيغفر. رب: فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
وجملة ﴿يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا»﴾ صلة ﴿أَنْ»﴾ المصدرية لا محل لها. و ﴿أَنْ»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر. بمعنى: بأن يغفر او في ان يغفر لنا ربنا خطايانا. اي نطمع بغفران ربنا لخطايانا. اي نحرص على هذا الغفران.
• ﴿خَطايانا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿أَنْ كُنّا﴾: أن: حرف مصدري. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع اسم «كان».
• ﴿أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: خبر «كان» منصوب بالفتحة. المؤمنين: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وجملة ﴿كُنّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ»﴾ صلة ﴿أَنْ»﴾ لا محل لها. و ﴿أَنْ»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول لاجله. التقدير: كوننا اول المؤمنين.
بمعنى: لاجل كوننا اول المؤمنين.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٥٢] وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (٥٢)
• ﴿وَأَوْحَيْنا﴾: الواو استئنافية. اوحى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿إِلى مُوسى﴾: جار ومجرور متعلق بأوحينا وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الالف للتعذر ولم ينون الاسم لأنه ممنوع من الصرف للعجمة.