• ﴿ما تَعْبُدُونَ﴾: ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اي ماذا تعبدون وهو عن مبهم. والجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٧١] قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ (٧١)
• ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿نَعْبُدُ أَصْناماً﴾: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به -مقول القول -.
نعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. اصناما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿فَنَظَلُّ لَها﴾: معطوفة بالفاء على ﴿نَعْبُدُ»﴾ وتعرب اعرابها. وهي فعل ناقص من اخوات «كان».لها: جار ومجرور متعلق بالخبر والضمير في «نظل» في محل رفع اسمها. بمعنى: فنبقى او ندوم لها.
• ﴿عاكِفِينَ﴾: خبر «نظل» منصوب وعلامة نصبه الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: مواظبين على عبادتها.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٧٢] قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢)
• ﴿قالَ هَلْ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. هل: حرف استفهام لا عمل له.
• ﴿يَسْمَعُونَكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين -مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿إِذْ تَدْعُونَ﴾: اذ: ظرف للزمن الماضي بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بيسمعونكم وهو مضاف. تدعون: تعرب اعراب