• ﴿يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ثان بتقدير:
ساجدين للشمس بمعنى: يعبدونها. يسجدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. للشمس: جار ومجرور متعلق بيسجدون.
• ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بيسجدون او بحال محذوفة من مفعول ﴿يَسْجُدُونَ»﴾ على معنى «يعبدونها».الله: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• ﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ﴾: الواو حالية بمعنى «وقد زين .. » والجملة الفعلية بعدها في محل نصب حال. زين: فعل ماض مبني على الفتح. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بزين. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة.
• ﴿أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ﴾: مفعول به منصوب بزين وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه. فصد: معطوفة بالفاء على ﴿زَيَّنَ»﴾ وتعرب مثلها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. بمعنى: فمنعهم.
• ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق بصدهم. بمعنى: عن سبيل الله وحرك نون ﴿عَنِ»﴾ بالكسر لالتقاء الساكنين.
• ﴿فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ﴾: الفاء سببية. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يهتدون: تعرب اعراب ﴿يَسْجُدُونَ»﴾.والجملة الفعلية ﴿لا يَهْتَدُونَ»﴾ في محل رفع خبر المبتدأ «هم» وحذف الجار بمعنى: لا يهتدون اليه اي الى سبيل الله.
[سورة النمل (٢٧): آية ٢٥] أَلاّ يَسْجُدُوا لِلّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ (٢٥)
• ﴿أَلاّ يَسْجُدُوا لِلّهِ﴾: إلا: أصلها: أن: حرف مصدرية ونصب. و «لا»