نافية لا عمل لها بمعنى «لئلا» اي: فصدهم عن السبيل لئلا يسجدوا فحذف الجار مع «ان» ويجوز ان تكون «لا» زائدة للتوكيد ويكون المعنى:
فهم لا يهتدون الى ان يسجدوا. يسجدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة ﴿يَسْجُدُوا»﴾ صلة «ان» لا محل لها. و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول له. او بدل من ﴿أَعْمالَهُمْ»﴾ بمعنى: وزين لهم الشيطان عدم السجود لله. او يكون المصدر المؤول في محل جر بدلا من ﴿السَّبِيلِ»﴾ بتقدير: فصدهم عن السجود لله. وفي حالة كون «لا» مزيدة.
يكون المصدر المؤول في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى: فهم لا يهتدون الى ان يسجدوا لله. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيسجدوا.
• ﴿الَّذِي يُخْرِجُ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت- للفظ الجلالة. يخرج: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ﴿يُخْرِجُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿الْخَبْءَ فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ﴾: الخبء: مفعول به منصوب بيخرج وعلامة نصبه الفتحة. وهو اسم مفعول «المخبوء» سمي بالمصدر بمعنى:
النبات والمطر وغيرهما مما خبأه سبحانه. ﴿فِي السَّماااتِ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبء او بيخرج بمعنى من السموات. والارض: معطوفة بالواو على ﴿السَّماااتِ»﴾ وتعرب اعرابها.
• ﴿وَيَعْلَمُ ما﴾: معطوفة بالواو على ﴿يُخْرِجُ»﴾ وتعرب اعرابها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿تُخْفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿تُخْفُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الى الموصول ضمير منصوب المحل بفعل ﴿تُخْفُونَ»﴾ لانه مفعول به. التقدير: ما تخفونه.
• ﴿وَما تُعْلِنُونَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿ما تُخْفُونَ»﴾ وتعرب اعرابها.