كفر مؤكد. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل -ضمير المتكلمين -مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» ويعود الضمير لهم ولآبائهم. لمخرجون: اللام لائم الابتداء-المزحلقة -للتوكيد.
و«مخرجون» خبر «إن» مرفوع بالوا ولا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وجواب ﴿إِذا»﴾ ما دل عليه ﴿أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ»﴾ بتقدير: نخرج بمعنى او المراد بالإخراج: الإخراج من الارض او من القبور او من حال الفناء الى الحياة.
[سورة النمل (٢٧): آية ٦٨] لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٦٨)
• ﴿لَقَدْ وُعِدْنا هذا﴾: اللام لائم الابتداء للتوكيد. قد: حرف تحقيق. وعد:
فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿نَحْنُ وَآباؤُنا﴾: نحن ضمير منفصل في محل رفع توكيد لضمير المتكلمين في ﴿وُعِدْنا»﴾.وآباء: معطوفة بالواو على الضمير المؤكد في ﴿وُعِدْنا»﴾ مرفوعة بالضمة. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار ومجرور متعلق بوعد. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. اي ووعد آباؤنا من قبلنا.
• ﴿إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ﴾: ان مخففة لا عمل لها بمعنى «ما» نافية. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أساطير: خبر ﴿هذا»﴾ مرفوع بالضمة بمعنى: خرافات اي ما سطره الأقدمون من خرافات وهي جمع «أسطورة» وهي مضافة. و ﴿إِلاّ»﴾ اداة حصر لا عمل لها.
• ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.