بالاضافة. بحكمه: جار ومجرور متعلق بيقضي والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ﴾: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر ﴿هُوَ»﴾ مرفوع بالضمة بمعنى: العزيز في انتقامه من المبطلين. العليم: خبر ثان للمبتدإ او صفة -نعت -للعزيز مرفوع بالضمة. بمعنى: العليم بالفصل بينهم وبين المحقين.
[سورة النمل (٢٧): آية ٧٩] فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)
• ﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ﴾: الفاء سببية. توكل: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكل. اي جعل الامر بالتوكل مسببا عما يغيظه من المشركين.
• ﴿إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ﴾: ان حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل بمعنى «لانك» والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطب -مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان».على الحق: جار ومجرور متعلق بخبر «ان».المبين:
صفة -نعت -للحق مجرور مثله بالكسرة اي على الحق الابلج الذي لا يتعلق به الشك والظن.
[سورة النمل (٢٧): آية ٨٠] إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٨٠)
• ﴿إِنَّكَ لا تُسْمِعُ﴾: انك: تعرب اعراب ﴿إِنَّكَ»﴾ في الآية السابقة. لا: نافية لا عمل لها. تسمع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. وجملة ﴿لا تُسْمِعُ»﴾ في محل رفع خبر «ان».
• ﴿الْمَوْتى﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
• ﴿وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿لا تُسْمِعُ الْمَوْتى»﴾ وتعرب اعرابها. الدعاء: اي النداء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.