• ﴿لَوْلا أُوتِيَ﴾: لولا: حرف تحضيض لا عمل لها بمعنى «هلا» و ﴿لَوْلا»﴾ وما بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-أوتي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الحق. بمعنى: هلا أعطي أو منح محمد.
• ﴿مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى﴾: مثل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أوتي: أعربت.
موسى: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
وجملة ﴿أُوتِيَ مُوسى»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد للموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما أوتيه موسى بمعنى: ما أعطي موسى من المعجزات وهم يدلون بقولهم هذا على العناد والتعنت.
• ﴿أَوَلَمْ يَكْفُرُوا﴾: الهمزة همزة تقرير وإنكار بلفظ استفهام. الواو زائدة. لم:
حرف نفي وجزم وقلب. يكفروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أي ألم يكفر آباؤهم الذين سبقوهم أي الكفرة في زمن موسى.
• ﴿بِما أُوتِيَ مُوسى﴾: جار ومجرور متعلق بيكفروا. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. أوتي موسى: أعربت.
• ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: من: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن والجار والمجرور ﴿مِنْ قَبْلُ»﴾ متعلق بيكفروا. أو بأوتي. أي ان الذين قالوا هذا القول كما كفروا بمحمد-ص-وبالقرآن فقد كفروا بموسى ﵇ وبالتوراة.
• ﴿قالُوا سِحْرانِ﴾: قالوا: أعربت: أي وقالوا في موسى ومحمد ﵉ أو في موسى وأخيه هارون. سحران: بمعنى: ساحران جعلوهما سحرين للمبالغة. والكلمة خبر مبتدأ محذوف تقديره: هما سحران. أي إنهما سحران أو ساحران مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض من