تنوين المفرد والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿تَظاهَرا﴾: فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل-ضمير الاثنين- مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة ﴿تَظاهَرا»﴾ في محل رفع صفة -نعت-لسحران بمعنى تعاونا على الشعوذة.
• ﴿وَقالُوا إِنّا﴾: الواو عاطفة. قالوا: أعربت. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» والجملة من «ان» واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به لقالوا.
• ﴿بِكُلٍّ كافِرُونَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وحذف الجار-صلة-كل- أي بكل منهما. كافرون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة القصص (٢٨): آية ٤٩] قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٤٩)
• ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• ﴿فَأْتُوا بِكِتابٍ﴾: الفاء: عاطفة على فعل مضمر مقدر. ائتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. بكتاب: جار ومجرور متعلق بائتوا.
• ﴿مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾: جار ومجرور في محل جر صفة-نعت-لكتاب. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• ﴿هُوَ أَهْدى مِنْهُما﴾: الجملة الاسمية في محل جر صفة ثانية لكتاب. هو:
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. اهدى: خبر ﴿هُوَ»﴾ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. منهما: جار ومجرور متعلق بأهدى. و «ما» علامة التثنية. بمعنى: هو أهدى مما أنزل على موسى ومما أنزل علي. أي أهدى من التوراة والقرآن.