رسوله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة اي البقاء مع رسوله. والدار: معطوفة بالواو على منصوب فهي منصوبة مثله بالفتحة اي تردن الدار الآخرة. الآخرة: صفة-نعت- للدار منصوبة مثلها بالفتحة.
• ﴿فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ﴾: الجملة المؤولة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن. الفاء: رابطة لجواب الشرط.إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. أعد:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان».
• ﴿لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق بأعد. منكن: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من المحسنات بتقدير: للمحسنات في حالة كونهن منكن والنون في «منكن» (نون الاناث) علامة جمع الاناث.
• ﴿أَجْراً عَظِيماً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. عظيما: صفة -نعت-لاجرا منصوبة مثلها بالفتحة.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٣٠] يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (٣٠)
• ﴿يا نِساءَ النَّبِيِّ﴾: أداة نداء. نساء: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. النبي: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
• ﴿مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ﴾: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه-جزائه-في محل رفع خبر «من».
يأت: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وقد ذكر الفعل على لفظ «من».منكن: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» التقدير: من يأت حالة كونه منكن لان «من» «بيانية. والنون علامة