من دون الله. أو زعمتم من دون الله من الأصنام والملائكة وسميتموهم باسمه لينصروكم أو ليجلبوا لكم النفع.
• ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾: الجملة الفعلية خبر مبتدأ محذوف تقديره هم لا يملكون.
والجملة الاسمية هي اجابة الله عنهم بقوله ﴿لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ»﴾ استئنافية لا محل لها من الاعراب. لا: نافية لا عمل لها. يملكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿مِثْقالَ ذَرَّةٍ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ذرة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿فِي السَّماااتِ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ذرة أو بلا يملكون.
أي لا يملكون وزن ذرة من خير أو شر أو نفع أو ضر.
• ﴿وَلا فِي الْأَرْضِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿فِي السَّماااتِ»﴾ و «لا» زائدة لتاكيد النفي. وشبه الجملة ﴿فِي الْأَرْضِ»﴾ تعرب اعراب في السموات.
• ﴿وَما لَهُمْ فِيهِما﴾: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
فيهما: جار ومجرور متعلق بحال من «شرك» و «ما» علامة التثنية. في هذين الجنسين. أي جنس السموات وجنس الأرض.
• ﴿مِنْ شِرْكٍ﴾: من: حرف جر زائد للتاكيد. شرك: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر. أي وما لهم من هذين الجنسين وهما السموات والأرض من شركة في الخلق ولا في الملك.
• ﴿وَما لَهُ مِنْهُمْ﴾: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أي وما لله. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال من «ظهير».
• ﴿مِنْ ظَهِيرٍ﴾: تعرب اعراب ﴿مِنْ شِرْكٍ»﴾ أي من معين.