فاعل. الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اي اورثنا القرآن من بعدك.
• ﴿الَّذِينَ اصْطَفَيْنا﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان. اصطفينا: تعرب اعراب «اورثنا».وجملة «اصطفينا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول اي الساقط من اللفظ الثابت في المعنى ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به.
التقدير: اصطفيناهم.
• ﴿مِنْ عِبادِنا﴾: جار ومجرور و «من» حرف بياني متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول اي في حالة كونهم من عبادنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾: الفاء استئنافية. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. ظالم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. لنفسه: جار ومجرور متعلق بظالم وهي اسم فاعل تعدى الى مفعوله باللام والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ﴾: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «منهم ظالم لنفسه» وتعربان اعرابها.
• ﴿بِإِذْنِ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «سابق».الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• ﴿ذلِكَ﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. والاشارة الى السبق اي ذلك السبق.
• ﴿هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «ذلك».
هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الفضل: خبر المبتدأ الثاني «هو» مرفوع بالضمة. الكبير: صفة-نعت-للفضل مرفوعة مثلها بالضمة.