المبتدأ وهو مضاف و «كم» أعربت في «طائركم» المعنى: سبب شؤمكم معكم وهو كفرهم أي ملازم لكم.
• ﴿أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ﴾: الهمزة همزة استفهام. ان: حرف شرط جازم وفي القول حذف بعد الهمزة أي بمعنى أتطيرون ان ذكرتم بمعنى وعظمتم. ذكرتم:
فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور والفعل «ذكر» فعل الشرط في محل جزم بإن.
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: أئن ذكرتم اطيرتم بمعنى:
أئن وعظتم تشاءمتم؟ .
• ﴿بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ﴾: حرف اضراب لا عمل له للاستئناف. أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. قوم: خبر «أنتم» مرفوع بالضمة.
• ﴿مُسْرِفُونَ﴾: صفة-نعت-لقوم مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: بل أنتم قوم مفرطون أي متجاوزون الحد في العصيان أو الظلم والضلال.
[سورة يس (٣٦): آية ٢٠] وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اِتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (٢٠)
• ﴿وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ﴾: الواو استئنافية. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. من أقصى: جار ومجرور متعلق بجاء وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. المدينة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿رَجُلٌ يَسْعى﴾: فاعل مرفوع بالضمة. يسعى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «يسعى» في محل رفع صفة-نعت-لرجل.
• ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «قال» في محل رفع صفة ثانية لرجل.