• ﴿يا قَوْمِ﴾: أداة نداء. قوم: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء. والياء المحذوفة خطا واختصارا ولفظا ضمير متصل-ضمير المتكلم- في محل جر بالاضافة. وبقيت الكسرة دالة عليها.
• ﴿اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- اتبعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. المرسلين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة يس (٣٦): آية ٢١] اِتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (٢١)
﴿اِتَّبِعُوا مَنْ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب لأنها بدل من جملة ﴿اِتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ»﴾ في الآية السابقة و «من» اسم موصول في محل نصب مفعول به.
• ﴿لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً﴾: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
لا: نافية لا عمل لها. يسألكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. أجرا:
مفعول به منصوب بالفتحة. وهو مفعول به ثان.
• ﴿وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾: الواو: حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ يعود على «من» وجاء جمعا على معنى «من» وجاء الضمير في ﴿لا يَسْئَلُكُمْ»﴾ مفردا على لفظ «من».
مهتدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.