في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف لأنه معلوم ولأن ما قبله يدل عليه. التقدير:
فمنها مطاياهم ومنها بهائم يأكلون. و «منها» جار ومجرور متعلق بيأكلون.
[سورة يس (٣٦): آية ٧٣] وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (٧٣)
• ﴿وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ﴾: الواو عاطفة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. فيها:
جار ومجرور متعلق بحال من «منافع».منافع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-على وزن مفاعل. ومن الجموع المنتهية بألف بعده حرفان. و «مشارب»: معطوفة بالواو على «منافع» وتعرب مثلها.
• ﴿أَفَلا يَشْكُرُونَ﴾: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة-تزيينية- لا: نافية لا عمل لها. يشكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها أي أفلا يشكرون هذه النعم؟ .
[سورة يس (٣٦): آية ٧٤] وَاِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (٧٤)
• ﴿وَاتَّخَذُوا﴾: الواو استئنافية. اتخذوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• ﴿مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً﴾: جار ومجرور في مقام المفعول الثاني. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. آلهة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ﴾: لعل: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل» ينصرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. وجملة «ينصرون» في محل رفع خبر «لعل» بمعنى: رجاء أن تنصرهم.