• ﴿الْعَذابِ الْأَلِيمِ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. الأليم:
صفة-نعت-للعذاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وهي في الاصل مفعول به لاسم الفاعل «ذائقو» فأضيف اسم الفاعل لمعموله.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٣٩] وَما تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٣٩)
• ﴿وَما تُجْزَوْنَ إِلاّ﴾: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. تجزون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. الا: اداة حصر لا عمل لها.
• ﴿ما كُنْتُمْ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بمعنى: إلا مثل ما كنتم. فحذف المفعول المضاف واقيمت «ما» المضاف اليه مقامه. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿تَعْمَلُونَ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل. التقدير: ما كنتم تعملونه. بمعنى: وما تجزون الا مثل ما عملتم جزاء سيئا بعمل سيء.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٤٠] إِلاّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (٤٠)
• ﴿إِلاّ عِبادَ اللهِ﴾: اداة استثناء. عباد: مستثنى بإلا استثناء منقطعا بمعنى ولكن.
عباد الله: منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾: صفة-نعت-للعباد منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع