[سورة ص (٣٨): آية ٢١] وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ (٢١)
• ﴿وَهَلْ أَتاكَ﴾: الواو استئنافية. هل: حرف استفهام لا عمل له. وقيل:
ظاهرها الاستفهام ومعناها الدلالة على انه من الانباء العجيبة التي يتشوق الى استماعها. اتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل نصب مفعول به مقدم.
• ﴿نَبَأُ الْخَصْمِ﴾: فاعل مرفوع بالضمة. الخصم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. اي الخصوم او الخصماء وهو يقع على الواحد والجمع لانه مصدر في اصله تقول خصمه خصما.
• ﴿إِذْ تَسَوَّرُوا﴾: اذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بمعنى «حين» متعلق بالخصم لما فيه من معنى الخصومة. او متعلق بمحذوف تقديره: نبأ تحاكم الخصوم. ولا يتعلق بأتاك لان اتيان النبأ رسول الله ﷺ لا يقع الا في عهده لا في عهد داود ولا يتعلق بالنبإ لان النبأ الواقع في عهد داود لا يصح إتيانه رسول الله ﷺ و «تسوروا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة ﴿تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.
• ﴿الْمِحْرابَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى: تصعدوا سوره ونزلوا اليه.
[سورة ص (٣٨): آية ٢٢] إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاِهْدِنا إِلى سَااءِ الصِّراطِ (٢٢)
• ﴿إِذْ دَخَلُوا﴾: اذ: بدل من «اذ» الاولى. وتعزبان اعراب ﴿إِذْ تَسَوَّرُوا»﴾ الواردة في الآية السابقة.