[سورة آل عمران (٣): آية ١٥]
قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (١٥)
• قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو للتخفيف والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أؤنبئكم: الهمزة: حرف استفهام. أنبئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «أَأُنَبِّئُكُمْ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بأنبئ. من ذلكم: جار ومجرور متعلق بخير. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بمن. اللام:
للبعد. الكاف: حرف خطاب. والميم: علامة جمع الذكور.
• لِلَّذِينَ اتَّقَوْا: اللام: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر. اتقوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف: فارقة بين الأسماء والأفعال. وشبه الجملة «لِلَّذِينَ» في محل رفع خبر مقدم وجملة «اتَّقَوْا» صلة الموصول لا محل لها.
• عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال مقدمة من جنات لأنه في الأصل متعلق بصفة مقدمة عليها. رب: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير متصل للغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. جنات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية تفسيرية لا محل لها.