• تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة منع من ظهورها الثقل. من تحتها: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال من الأنهار أي تجري الأنهار كائنة من تحتها. و «ها» ضمير متصل في محل جرّ بالاضافة.
وجملة «تجري الأنهار» في محل رفع صفة لجنات. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
• خالِدِينَ فِيها: خالدين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. فيها:
جار ومجرور متعلق بخالدين.
• وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ: الواو: عاطفة. أزواج: معطوف على «جَنَّاتٌ» مرفوع بالضمة. مطهرة: صفة لأزواج مرفوعة بالضمة: بمعنى وأزواج طاهرات.
• وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ: الواو: عاطفة. رضوان: معطوف على «جَنَّاتٌ» مرفوع بالضمة. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق برضوان أو بصفة محذوفة منه. والكلمة مصدر بمعنى «رضاء».
• وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة على آخره. بصير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. بالعباد:
جار ومجرور متعلق ببصير.
[سورة آل عمران (٣): آية ١٦]
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ (١٦)
• الَّذِينَ يَقُولُونَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من «الذين اتقوا» ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به على المدح بفعل تقديره أعني. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَقُولُونَ» صلة الموصول.
• رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا: الجملة من المنادى مع فعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به- مقول القول-. رب: اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا.
وهو منادى مضاف منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. إنّنا: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». آمنّا: فعل