• ﴿فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ﴾: الفاء استئنافية تفيد التعليل. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿لا يَسْمَعُونَ»﴾ في محل رفع خبر «هم» بمعنى فهم لا يقبلون ولا يطيعون.
[سورة فصلت (٤١): آية ٥] وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ (٥)
• ﴿وَقالُوا﴾: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• ﴿قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ﴾: الجملة الإسمية: في محل نصب مفعول به «مقول القول» قلوب: مبتدأ مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل «ضمير المتكلمين» مبني على السكون في محل جر بالإضافة. في أكنة: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. بمعنى: في أغطية بمثابة حاجز لا يخترقه إليها ما تقوله يا محمد.
• ﴿مِمّا تَدْعُونا إِلَيْهِ﴾: أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأكنة. تدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. اليه: جار ومجرور متعلق بتدعونا. وجملة ﴿تَدْعُونا إِلَيْهِ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و «نا» ضمير متصل «ضمير المتكلمين» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أو تكون «ما» مصدرية. التقدير: من دعوتك ايانا الى التوحيد.
• ﴿وَفِي آذانِنا وَقْرٌ﴾: الواو عاطفة. في آذان: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
و«نا» أعربت في «قلوبنا» وقر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أي فيها ثقل او صمم عن سماع ما تقوله وتدعونا اليه.
• ﴿وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ﴾: تعرب اعراب ﴿وَفِي آذانِنا وَقْرٌ»﴾.وبينك: