معطوفة بالواو على «بيننا» وتعرب إعرابها مع ملاحظة ضمير المتكلمين وضمير المخاطب. والحجاب: هو الحاجز للتفاهم بين الجهتين.
• ﴿فَاعْمَلْ﴾: الفاء استئنافية للتعليل. أعمل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. بمعنى: فاعمل على دينك أو في إبطال أمرنا.
• ﴿إِنَّنا عامِلُونَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل «ضمير المتكلمين» مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» عاملون:
خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
بمعنى: عاملون على ديننا او في إبطال أمرك.
[سورة فصلت (٤١): آية ٦] قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ ااحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاِسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (٦)
• أعربت في الآية الكريمة العاشرة بعد المائة من سورة «الكهف».
• ﴿فَاسْتَقِيمُوا﴾: الفاء سببية. استقيموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: فاستووا اليه بالتوحيد والعبادة اليه. واستغفروه: جار ومجرور متعلق باستقيموا. اليه: معطوفة بالواو على «استقيموا».وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به بمعنى وتوبوا اليه من شرككم واطلبوا غفرانه.
• ﴿وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ﴾: الواو: استئنافية. ويل: مبتدأ مرفوع بالضمة.
للمشركين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ المحذوف. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد. و «ويل» بمعنى الهلاك والعذاب اصلها مصدر لا فعل له معناه تحسر وقيل هو اسم معنى كالهلاك. وقيل هو واد في جهنم.