«اتخذوا» الثاني. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ويجوز أن يكون الجار والمجرور ﴿مِنْ دُونِهِ»﴾ متعلقا بحال من «أولياء».
• ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن-أفعلاء-.
• ﴿فَاللهُ هُوَ الْوَلِيُّ﴾: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر بتقدير: إن أرادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان. الولي: خبر «هو» مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية ﴿هُوَ الْوَلِيُّ»﴾ في محل رفع خبر لفظ الجلالة. ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل او عماد اي زائدا لا محل له من الاعراب. و «الولي» خبر لفظ الجلالة. إلا أن الوجه الاول أصح.
• ﴿وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتى﴾: الواو عاطفة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يحيي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
الموتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
وجملة ﴿يُحْيِ الْمَوْتى»﴾ في محل رفع خبر «هو».
• ﴿وَهُوَ عَلى كُلِّ﴾: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. على كل: جار ومجرور متعلق بخبر «هو».
• ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. قدير: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
[سورة الشورى (٤٢): آية ١٠] وَمَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (١٠)
• ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ﴾: الواو استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه: في