السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: تعرب اعراب «يرزق» وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف مفعولها بمعنى: من يشاء رزقه.
• ﴿وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. القوي العزيز: خبران اي خبر بعد خبر للمبتدإ «هو» مرفوعان بالضمة. ويجوز أن تكون كلمة «العزيز» صفة للقوي.
[سورة الشورى (٤٢): آية ٢٠] مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (٢٠)
• ﴿مَنْ كانَ﴾: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن. واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
• ﴿يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» يريد:
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. حرث: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الآخرة:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بمعنى: من كان يريد ثواب الآخرة سمى سبحانه ما يعمله العامل مما يبغي به الفائدة والزكاء حرثا على المجاز.
• ﴿نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ﴾: فعل مضارع جواب الشرط «جزاؤه» مجزوم بمن وعلامة جزمه: سكون آخره وحذفت ياؤه تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. وقد عدي الفعل الى مفعوله باللام اي نزده منه. له: جار ومجرور متعلق بنزد. في حرثه: جار ومجرور متعلق بنزد والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.