الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿مُشْفِقُونَ مِنْها﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. منها: جار ومجرور متعلق بمشفقون. بمعنى:
والمؤمنون خائفون من مجيء الساعة اي القيامة.
• ﴿وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ﴾: الواو: عاطفة. يعلمون: اعربت في «يؤمنون».
أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «أن» الحق: خبرها مرفوع بالضمة. و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يعلمون».
• ﴿أَلا إِنَّ الَّذِينَ﴾: حرف تنبيه للتوكيد. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها.
• ﴿يُمارُونَ فِي السّاعَةِ﴾: تعرب اعراب ﴿يُؤْمِنُونَ بِها»﴾ بمعنى: يجادلون في قيام الساعة. حذف المضاف المجرور وأقيم المضاف اليه مقامه.
• ﴿لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ﴾: اللام: لام التوكيد «المزحلقة» في ضلال: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» و «بعيد» صفة-نعت-لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. اي لفي ضلال بعيد من الحق.
[سورة الشورى (٤٢): آية ١٩] اللهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (١٩)
• ﴿اللهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ﴾: الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
لطيف: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. بعباده: جار ومجرور متعلق بلطيف والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• ﴿يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ﴾: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر ثان للفظ الجلالة.
يرزق: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة. من: اسم موصول مبني على