[سورة الشورى (٤٢): آية ٣٦] فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٣٦)
• ﴿فَما أُوتِيتُمْ﴾: الفاء استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «أوتيتم» أوتيتم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بما. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور. بمعنى: فما اعطيتم.
• ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة لما. التقدير: اي شيء اوتيتم حالة كونه من الاشياء.
• ﴿فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا﴾: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بما. الفاء واقعة في جواب الشرط.متاع: خبر مبتدأ محذوف تقديره:
هو متاع مرفوع بالضمة. الحياة: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. الدنيا: صفة-نعت-للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الالف للتعذر بمعنى: فهو تمتع في الحياة الفانية.
• ﴿وَما عِنْدَ اللهِ﴾: الواو عاطفة. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بجملة الصلة المحذوفة. الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿خَيْرٌ وَأَبْقى﴾: خبر «ما» مرفوع بالضمة. وأبقى: معطوفة بالواو على «خير» مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. اي اخير وأبقى. وحذفت الالف لأنها افصح.
• ﴿لِلَّذِينَ﴾: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأبقى.