متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى ان افتريته على سبيل الفرض.
• ﴿فَلا تَمْلِكُونَ﴾: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن والفاء واقعة في جواب الشرط.لا: نافية لا عمل لها. تملكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿لِي مِنَ اللهِ شَيْئاً﴾: جار ومجرور متعلق بتملكون. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدم من شيئا، التقدير: لن تدفعوا عني شيئا من عقوبة الله ان عاجلني بعقوبة الافتراء عليه. و «شيئا» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. او يكون نائبا او صفة لمصدر-مفعول مطلق- محذوف يقدر من المعنى.
• ﴿هُوَ أَعْلَمُ﴾: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اعلم: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
• ﴿بِما تُفِيضُونَ فِيهِ﴾: الباء حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. تفيضون: تعرب اعراب «تملكون».فيه: جار ومجرور متعلق بتفيضون. وجملة ﴿تُفِيضُونَ فِيهِ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. أما الجار والمجرور «بما» متعلق باسم التفضيل «اعلم».ويجوز ان تكون «ما» مصدرية فتكون الجملة صلتها لا محل لها. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء بمعنى بالذي تزيدون في القدح بآياته. اي هو اعلم باندفاعكم في ذلك.
• ﴿كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾: هذا القول الكريم مكرر كثيرا في القرآن الكريم يراجع اعراب الآية الكريمة السادسة والتسعين من سورة «الاسراء» بمعنى كفى به سبحانه شاهدا لي بالصدق والبلاغ وشاهدا عليكم بالكذب والجحود.