• ﴿هُمُ الرّاشِدُونَ﴾: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «اولئك».هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. الراشدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الحجرات (٤٩): آية ٨] فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٨)
• ﴿فَضْلاً مِنَ اللهِ﴾: مفعول له-من اجله او لاجله-منصوب وعلامة نصبه الفتحة او مفعول مطلق منصوب على المصدر من غير فعله يوضع موضع «رشدا» لان رشدهم فضل من الله لكونهم موفقين فيه والفضل والنعمة بمعنى الافضال والانعام اي تفضل عليكم. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة للموصوف «فضلا».
• ﴿وَنِعْمَةً﴾: معطوفة بالواو على «فضلا» وتعرب اعرابها بمعنى ونعمة منه لكم او وأنعم نعمة.
• ﴿وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾: اعربت في الآية الكريمة الخامسة.
[سورة الحجرات (٤٩): آية ٩] وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩)
• ﴿وَإِنْ طائِفَتانِ﴾: الواو استئنافية. ان: حرف شرط جازم. طائفتان:
فاعل مرفوع لفعل محذوف-مضمر-يفسره الفعل المذكور بعده. التقدير:
وان اقتتلت طائفتان لان «ان» الشرطية لا تدخل على الجمل الاسمية فاذا وليها الاسم المرفوع كان فاعلا لفعل محذوف يفسره المذكور بعده وعلامة رفع الاسم الالف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.