[سورة الذاريات (٥١): آية ٥٧] ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧)
• ﴿ما أُرِيدُ﴾: نافية لا عمل لها. اريد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
• ﴿مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ﴾: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.
والجار والمجرور متعلق بأريد. من: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي.
رزق: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه مفعول به.
• ﴿وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿ما أُرِيدُ»﴾ الاولى وتعرب اعرابها. ان يطعمون: اعربت في الآية الكريمة السابقة. «ان يعبدون» و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «اريد».
[سورة الذاريات (٥١): آية ٥٨] إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)
• ﴿إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزّاقُ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسم «ان» منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. و «الرزاق» خبر «هو» مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية ﴿هُوَ الرَّزّاقُ»﴾ في محل رفع خبر «ان» او تكون «هو» ضمير فصل او عماد لا محل لها من الاعراب و «الرزاق» خبر «إنّ» والوجه الأول أفصح.
• ﴿ذُو الْقُوَّةِ﴾: خبر ثان لان مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف. القوة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
وحذف مفعول «الرزاق» اختصارا لانه معلوم. التقدير: الرزاق مخلوقاته لان الكلمة من صيغ المبالغة «فعال» بمعنى «فاعل» ولان فعله يتعدى الى المفعول.