• ﴿وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ﴾: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بيتبعون. تهوى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر. الأنفس: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة ﴿تَهْوَى الْأَنْفُسُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: وما تهواه نفوسهم. و «ما» معطوفة على «الظن».
• ﴿وَلَقَدْ جاءَهُمْ﴾: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
• ﴿مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى﴾: جار ومجرور متعلق بجاء و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الهدى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر اي جاءهم الدليل على أن دينهم باطل.
[سورة النجم (٥٣): آية ٢٤] أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنّى (٢٤)
• ﴿أَمْ لِلْإِنْسانِ﴾: حرف عطف وهي «أم» المنقطعة. ومعنى الهمزة فيها الانكار:
أي ليس للانسان ما تمنى. والجار والمجرور «للانسان» متعلق بخبر مقدم.
• ﴿ما تَمَنّى﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. تمنى:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «تمنى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير: ما تمناه.
[سورة النجم (٥٣): آية ٢٥] فَلِلّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى (٢٥)
• ﴿فَلِلّهِ الْآخِرَةُ﴾: الفاء استئنافية. لله: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.