و «ان» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بينزل.
• ﴿مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ﴾: جار ومجرور متعلق بيخرج. اي من ظلمات الكفر والضلال. الى النور: جار ومجرور متعلق بيخرج اي الى نور الايمان والحق.
• ﴿وَإِنَّ اللهَ بِكُمْ﴾: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. بكم: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾: اللام لائم التوكيد-المزحلقة -.رؤف رحيم: خبران لان على التتابع اي خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.
[سورة الحديد (٥٧): آية ١٠] وَما لَكُمْ أَلاّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلِلّهِ مِيراثُ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (١٠)
• ﴿وَما لَكُمْ﴾: معطوفة بالواو على ﴿ما لَكُمْ»﴾ الواردة في الآية الكريمة الثامنة وتعرب إعرابها. اي واي غرض لكم؟
• ﴿أَلاّ تُنْفِقُوا﴾: اصلها: أن: حرف مصدري ناصب. و «لا» مدغمة النون فيها فحصل التشديد وهي نافية لا عمل لها. تنفقوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «تنفقوا» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الإعراب و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال من معنى الفعل في «ما لكم» اي وما لكم مقترين غير باذلين اموالكم. او واي غرض لكم في