• ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بأعظم.
• ﴿أَنْفَقُوا﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة اي بذلوا اموالهم.
• ﴿مِنْ بَعْدُ﴾: حرف جر. بعد: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بأنفقوا اي بعد فتح مكة.
• ﴿وَقاتَلُوا﴾: معطوفة بالواو على «انفقوا» وتعرب إعرابها.
• ﴿وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ﴾: الواو استئنافية. كلا: مفعول به مقدم. اي وكل واحد من الفريقين. وعد: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.
• ﴿الْحُسْنى﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر اي المثوبة الحسنى وهي الجنة مع تفاوت الدرجات فحذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه.
• ﴿وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾: اعربت في الآية الكريمة الرابعة. بمعنى والله ذو خبرة بعملكم او خبير بأعمالكم.
[سورة الحديد (٥٧): آية ١١] مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١١)
• ﴿مَنْ ذَا الَّذِي﴾: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر «من».الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من «ذا» او صفة -نعت -له. وجملة ﴿يُقْرِضُ اللهَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿يُقْرِضُ اللهَ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة