• ﴿إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. قوي: خبرها مرفوع بالضمة.
عزيز: صفة-نعت-لقوي او خبر ثان لان.
[سورة الحديد (٥٧): آية ٢٦] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٦)
• ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ﴾: معطوفة على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.
وابراهيم: معطوف بالواو على «نوحا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف للعجمة. في ذريتهما: جار ومجرور في مقام مفعول «جعلنا» الثاني او يكون في محل نصب حالا من النبوة والكتاب لانه متعلق بصفة مقدمة لهما والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. و «ما» علامة التثنية. والكتاب: معطوف بالواو على «النبوة» منصوب مثلها بالفتحة.
• ﴿فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ﴾: الفاء استئنافية. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. مهتد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين ولانه اسم نكرة ومنع من ظهور الحركة الثقل. اي فمن الذرية.
• ﴿وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ﴾: الواو عاطفة. كثير: مبتدأ مرفوع بالضمة. منهم:
اعربت. والجار والمجرور «منهم» متعلق بصفة محذوفة من كثير و «من» حرف جر بياني.
• ﴿فاسِقُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.