مع: ظرف مكان-مفعول فيه-متعلق بأنزل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي وانزلنا معهم الوحي.
• ﴿وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ﴾: معطوفة بالواو على «الكتاب» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة واللام لام التعليل وهي حرف جر-لام كي-يقوم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿النّاسُ بِالْقِسْطِ﴾: فاعل مرفوع بالضمة وجملة ﴿لِيَقُومَ النّاسُ»﴾ صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الإعراب. و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأنزلنا. بالقسط: جار ومجرور متعلق بيقوم اي ليقوم عليه الناس بالعدل.
• ﴿وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ﴾: معطوفة بالواو على «انزلنا الكتاب» وتعرب إعرابها. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. بأس: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية في محل نصب حال.
• ﴿شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ﴾: صفة-نعت-لبأس مرفوعة مثلها بالضمة.
ومنافع: معطوفة بالواو على «بأس» مرفوعة مثلها بالضمة ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف على وزن-مفاعل-للناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لمنافع.
• ﴿وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ﴾: الواو عاطفة. ليعلم الله: تعرب إعراب ﴿لِيَقُومَ النّاسُ».﴾
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والواو عاطفة. رسله: معطوف على الهاء في «ينصره» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. بالغيب: جار ومجرور في محل نصب حال اي غائبا عنهم.