والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي ومن يعرض او يصد عن أوامر الله ونواهيه.
• ﴿فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن. والفاء واقعة في جواب الشرط.ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. هو: ضمير فصل-عماد-زائد لا محل له من الإعراب للتوكيد.
الغني: خبر «ان» مرفوع بالضمة. الحميد: صفة-نعت-للغني مرفوع مثله بالضمة او يكون «هو» ضميرا منفصلا-ضمير رفع-مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ و «الغني» خبره. والجملة الاسمية ﴿هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»﴾ في محل رفع خبر «ان» ويجوز ان يكون «الحميد» خبرا ثانيا للمبتدإ «هو» و «الحميد» اي المحمود صيغة مبالغة فعيل بمعنى: مفعول. اي فان الله غني عنه محمود.
[سورة الحديد (٥٧): آية ٢٥] لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢٥)
• ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنا﴾: اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. ارسل:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بالبينات: جار ومجرور متعلق بأرسل اي بالمعجزات والحجج.
• ﴿وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ﴾: معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب إعرابها.