مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
زاغوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «زاغوا» في محل جر بالاضافة.
• ﴿أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ﴾: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. أزاغ: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. قلوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. أي فلما مالوا عن الحق منع ألطافه عنهم.
• ﴿وَاللهُ لا يَهْدِي﴾: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا: نافية لا عمل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• ﴿الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الفاسقين:
صفة-نعت-للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية ﴿لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ»﴾ في محل رفع خبر لفظ الجلالة.
[سورة الصف (٦١): آية ٦] وَإِذْ قالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (٦)
• ﴿وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ﴾: تعرب اعراب ﴿وَإِذْ قالَ مُوسى»﴾ الواردة في الآية الكريمة السابقة. ابن: صفة-نعت-أو بدل من «عيسى» مرفوع بالضمة. مريم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم أعجمي.