[سورة البلد (٩٠): آية ١٨]
أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)
• أُولئِكَ: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
• أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ: خبر «اولئك» مرفوع بالضمة ويصح ان يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره هم. وجملة «هم اصحاب» في محل رفع خبر «اولئك».
الميمنة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة اي اصحاب اليمين وهم اصحاب الجنة. والوجه الثاني أفصح بدليل ورودها في الآية التالية.
[سورة البلد (٩٠): آية ١٩]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)
• وَالَّذِينَ: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة بعده صلته لا محل لها من الاعراب.
• كَفَرُوا بِآياتِنا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. بآيات: جار ومجرور متعلق بكفروا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «الذين» وتعرب اعراب «هم اصحاب الميمنة» اي هم اصحاب النار.
[سورة البلد (٩٠): آية ٢٠]
عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠)
• عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. نار: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
مؤصدة: صفة- نعت- لنار مرفوعة مثلها بالضمة والجملة الاسمية في محل رفع بدل من «هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ» او خبر ثان للمبتدأ «الذين».
* * *