في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة. الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة والجملة صلة الموصول. و «مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا» متعلقة بحال محذوفة من «الَّذِينَ اتَّخَذُوا» لأن «مِنَ» بيانية.
• مِنْ قَبْلِكُمْ: جار ومجرور. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «الَّذِينَ» أوتوا الكتاب. ويجوز أن يكون بدلا منها.
• وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ: معطوفة بالواو على «الَّذِينَ اتَّخَذُوا» منصوب بالفتحة.
أولياء: مفعول به ثان للفعل «لا تَتَّخِذُوا» منصوب بالفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف على وزن «أفعلاء».
• وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو: استئنافية. اتقوا. فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. التاء:
ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور و «مُؤْمِنِينَ» خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه وتقديره: إن كنتم مؤمنين فاتقوا الله.
[سورة المائدة (٥): آية ٥٨]
وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (٥٨)
• وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ: الواو: استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة. ناديتم: في محل جر مضاف اليه. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. الى الصلاة: جار ومجرور متعلق بناديتم.