• اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. هزوا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. ولعبا: معطوفة بالواو على «هُزُواً» منصوبة مثلها. وجملة «اتخذوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
• ذلِكَ بِأَنَّهُمْ: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام:
للبعد. والكاف: للخطاب. بأنهم: الباء: حرف جر أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير متصل- ضمير الغائبين- في محل نصب اسم «أن» وأنّ مع اسمها وخبرها: في محل جر بالباء. والجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ. والمعنى: لأنهم لا يعقلون حكمة الصلاة أو بسبب أنهم لا يفقهون أو يدركون غايتها في تطهير النفوس.
• قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ: قوم: خبر «أن» مرفوع بالضمة. لا: نافية لا عمل لها يعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «لا يَعْقِلُونَ» في محل رفع صفة- نعت- لقوم.
[سورة المائدة (٥): آية ٥٩]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (٥٩)
• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل:
ضمير مستتر فيه جوبا تقديره أنت.
• يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ: يا: أداة نداء. أهل. منادى منصوب بالفتحة وهو مضاف. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة. هل: حرف استفهام لا محل له ومعناه هنا: لا أي النفي: أي لا تنكرون أو تعيبون علينا إلا ايماننا بالله.
• تَنْقِمُونَ مِنَّا: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. منّا: جار ومجرور متعلق بتنقمون. و «نا» ضمير متصل في محل جر بمن.