• إِلَّا أَنْ آمَنَّا: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. أن: حرف مصدري. آمنّا:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «أَنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به وجملة «آمَنَّا» صلة «أَنْ».
• بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنّا. وما: الواو:
عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على لفظ الجلالة. أنزل: صلة الموصول لا محل لها: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إلينا: جار ومجرور متعلق بانزل وجملة هل تنقمون في محل نصب مفعول به.
• وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ: وما أنزل: سبق إعرابها. من: حرف جر قبل: اسم مبني على الضم في محل جر بمن لانقطاعه عن الاضافة والجار والمجرور «مِنْ قَبْلُ» متعلق بأنزل.
• وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ: الواو: عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد أكثركم: اسمها منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور. فاسقون: خبر «أَنْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة: معطوفة على «أَنْ آمَنَّا» ويجوز أن تكون معطوفة على المجرور أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان بالله وبما أنزل وبأنّ أكثركم فاسقون. ويجوز أن تكون الواو بمعنى «مع» أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان مع أنّ أكثركم فاسقون.
[سورة المائدة (٥): آية ٦٠]
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ (٦٠)
• قُلْ هَلْ: قل: فعل أمر مبني على السكون وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا